Pendidikan Karakter Anak melalui Lagu Daerah Ampar-ampar Pisang
PENDAHULUAN
pembahasan utama materi pelajaran Seni musik yang akan dijelaskan dengan lengkap dan
detail pada materi belajar berikut ini. Adapun sub pembahasan mengenai
pengertian pendidikan karakter, pengertian seni musik, pendidikan karakter anak
melalui lagu daerah.
Pendidikan yaitu
proses penanaman budaya kedalam diri seseorang dan masyarakat sehingga membuat
orang dan masyarakat jadi beradab. Pendidikan bukan juga merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan
saja, tetapi lebih luas lagi yakni sebagai sarana pembudayaan dan sosialisasi.
B. Pendidikan
Karakter
Pendidikan
karakter menurut Khan (2010), Pendidikan karakter adalah proses kegiatan
yang dilakukan dengan segala daya dan upaya secara sadar dan terencana untuk
mengarahkan anak didik. Sedangkan, menurut Doni Koesuma A (2010),
Pendidikan karakter adalah diberikannya tempat bagi kebebasan individu dalam
menghayati nilai-nilai yang dianggap sebagai baik, luhur, dan layak
diperjuangkan sebagai pedoman bertingkah laku bagi kehidupan pribadi berhadapan
dengan dirinya, sesama dan Tuhan.
C. Pengertian
Seni Musik
Musik berasal
dari kata Mousal dari bahasa Yunani, yaitu sembilan dewi yang menguasai seni,
seni murni dan seni pengetahuan. Tetapi, umumnya musik selalu dikaitkan dengan
sejumlah nada yang terbagi dalam jarak tertentu.
Menurut Kamus
Besar Bahasa Indonesia (1990: 602), Musik merupakan ilmu atau seni menyusun
nada atau suara diutarakan, kombinasi dan hubungan temporal untuk menghasilkan
komposisi (suara) yang mempunyai keseimbangan dan kesatuan, nada atau suara
yang disusun sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu dan keharmonisan
(terutama yang dapat menghasilkan bunyi-bunyi itu).
D. PENDIDIKAN
KARAKTER ANAK MELALUI LAGU DAERAH
Pada era globalisasi seperti saat ini
pendidikan karakter dan moralitas bangsa menjadi satu dari sekian banyak
persoalan utama yang dialami negara-negara berkembang. Termasuk Indonesia, yang
memiliki segudang masalah terkait dengan karakter generasi mudanya. Sejatinya,
nilai-nilai karakter itu sudah ada dan menjadi Lokal Wisdom atau kearifan lokal
dalam diri dan tatanan masyarakat. Namun, pengaruh globalisasilah yang telah
membentengi nilai-nilai karakter itu semakin sulit diwariskan, bahkan mulai
menghilang di daerah-daerah tertentu.
Secara harfiah,
pendidikan dapat diartikan sebagai proses, cara, atau perbuatan mendidik.
Pendidikan berasal dari kata didik yang berarti memelihara dan memberikan
latihan (ajaran, pimpinan) mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran (KBBI, 2008:
352). Menurut Driyarkara (1980 :32) Pendidikan merupakan gejala semesta
(fenomena universal) dan berlangsung sepanjang hayat manusia, dimanapun manusia
berada. Dimana ada kehidupan manusia, disitu pasti ada pendidikan. Sedangkan
menurut undang-undang Sistem Pendidikan Nasional (UU Sisdiknas) No. 20 tahun
2003, pendidikan diartikan sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan
suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif dapat mengembangkan potensi dirinya untuk
memiliki kekuatan. Pendidikan menjadi pondasi utama yang menjadi kekuatan
seseorang.
Istilah karakter
mempunyai beberapa pengertian. Dalam kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)
karakter diartikan sebagai tabiat, watak, sifat-sifat kejiwaan, akhlak, atau
budi pekerti yang membedakan seseorang daripada yang lain (Pusat Bahasa,
2005:1270). Sedangkan, Musfiroh (2008: 27) mengatakan bahwa karakter mengacu
pada serangkaian sikap perilaku (behavior), motivasi (motivation), dan
keterampilan (skill) yang meliputi keinginan untuk melakukan hal yang terbaik.
Berdasarkan pemaparan diatas, karakter dapat dipahami sebagai sifat-sifat
kejiwaan yang dimiliki manusia meliputi keinginan untuk melakukan yang terbaik.
Karakter bukan hanya soal pengetahuan dan tahu semata. Namun juga harus
dipraktekan dan dibiasakan. Ketika sebuah nilai kebajikan dalam sebuah
masyarakat dipraktekan dan di biasakan, maka secara tidak langsung karakter
akan dengan sendirinya melekat pada orang yang mempraktekanya.
Berbeda halnya jika karakter hanya di pelajari
lewat buku-buku terlebih di ruangan yang dibatasi tembok. Karakter merupakan
sesuatu yang luas dan relatif tidak bisa jika dihafalkan saja, tanpa
dipraktekan dan dibiasakan.
Berdasar asal
kata tersebut pendidikan karakter dapat diartikan sebagai upaya penanaman
karakter kepada masyarakat melalui pengetahuan mengenai moral, perasaan tentang
moral dan pengajaran perbuatan bermoral. anak sedang dalam masa emasnya atau
yang lebih dikenal dengan Golden Age. Golden Age yaitu masa ketika anak berusia
antara 0-6 tahun, pada usia ini otak anak
berkembang sangat cepat hingga 80 persen, oleh karena itu masa ini
sangat penting untuk mengoptimalkan
pertumbuhan dan perkembangan dari anak. Pada usia ini juga otak menerima dan
menyerap berbagai macam informasi, tidak melihat baik dan buruk, sehingga pada
masa ini seorang anak harus benar-benar di perhatikan agar tidak melakukan hal
salah karena dapat berakibat pada masa pertumbuhan berikutnya. Itulah masa-masa yang dimana
perkembangan fisik, mental maupun spiritual anak akan mulai terbentuk.
Penerapan dari
pendidikan karakter dapat dilakukan dengan berbagai metode misalnya dengan
menggunakan lagu. Lagu menjadi
salah satu metode yang sangat baik pada anak karena sudah menjadi bagian dari
keseharian dan pertumbuhan seorang anak, baik di lingkungan rumah maupun
sekolah, sehingga akan berdampak besar karena mereka bisa bernyanyi, bermain
dan bergembira, dengan isi lagu yang mendidik, dan itu menjadi bagian dari
pembentukan karakter.
Lagu-lagu yang diterapkanpun tidak sembarangan
melainkan lagu daerah tradisional karena keduanya adalah budaya indonesia yang
didalamnya mengandung nilai-nilai kearifan lokal dan norma-norma yang baik,
kemudian juga keduanya merupakan budaya asli indonesia yang tentunya akan
memberikan nilai nasionalisme kepada diri anak karena anak akan selalu cinta
kepada tanah airnya.
Seiring
perkembangan teknologi dan arus globalisasi yang begitu cepat membuat lagu-lagu
daerah tradisional mulai luntur bahkan menghilang dari kehidupan anak-anak.
Mereka lebih suka bermaian gadget yang menawarkan banyak konten yang menarik
dari pada bermain di lingkungan sekitar dengan teman-teman sebayanya. Hal ini
mendorong terciptanya karakter anak yang cenderung sedikit beraktivitas diluar rumah
(bermaian) atau lebih sering berdiam diri dirumah, padahal hal ini tidak baik
karena bisa menciptakan rasa malas, individualis bahkan bisa mengganggu
kesehatan dari anak itu sendiri.
Lagu-lagu daerah tidak sama dengan lagu-lagu
modern/kekinian yang kebanyakan liriknya hanya berisi curhatan-curhatan dari
luapan emosi seseorang seperti tentang cinta, galau dan sedih. Berbeda dengan
lagu-lagu daerah yang telah dibuat sejak dahulu, isi dan maknanya mengandung
pesan moral yang baik. Oleh sebab itu, lagu-lagu daerah dapat digunakan sebagai
media pembelajaran yang diterapkan untuk-anak pada usia golden age, karena pada
usia ini anak mudah menghafal, anak juga akan
merasa senang karena dengan bernyanyi bisa meluapkan emosi yang ada pada
diri anak itu sendiri, dengan kata lain dengan bernyanyi dapat meringankan
beban pikiran dari anak. Melalui lagu-lagu daerah yang sering dinyanyikan
bersama dan penjelasan mengenai makna dari isi lagu tersebut mampu membawa anak
untuk melakukan aktivitas sesuai makna dari lagu.
Lagu-lagu daerah
yang memiliki kearifan lokal dan dapat dijadikan media pendidikan karakter
misalnya adalah lagu Ampar-ampar pisang. Lagu daerah Ampar-ampar
pisang adalah lagu dari kalimantan
selatan yang lirik pertama dan keduanya
berbunyi "
Ampar-ampar pisang” dan ”pisangku balum
masak"" yang
memiliki arti Susun-susun pisang” dan “ pisangku belum
masak” dari kedua lirik ini kita tahu bahwa
makna lagu ini adalah menceritakan mengenai mengharapkan
pisang, menyusunnya sebelum dijemur.
Lagu-lagu daerah
tradisional adalah tempat untuk melakukan proses internalisasi nilai-nilai
karakter yang luhur. Tentunya hal itu bersumber langsung dari masyarakat atau
local wisdom. Karakter-karakter yang diperoleh dari lagu-lagu daerah tradisonal
secara hidden curriculum seperti nasionalisme, kesiapan, daya saing, kesabaran,
kejujuran, tanggung jawab, dan kecerdasan nantinya akan melahirkan generasi
emas yang tak hanya pandai akan tetapi juga berkarakter dan siap membangun
bangsa dan negara. Selain itu, dari
media tersebut juga telah mengajarkan bahwa sesungguhnya negara ini kaya akan
budaya yang sangat baik dan juga turut mempersiapkan kehidupan Indonesia madani
di masa mendatang.
Contoh
pendidikan karakter melalui lagu daerah yaitu
Judul lagu : Ampar-ampar pisang
Pencipta :
Hamiedan AC
Album :
lagu daerah
Ampar-ampar pisang
Pisangku balum masak
Masak sabigi dihurung bari-bari
Masak sabigi dihurung bari-bari
Mangga lepak mangga lepok
Patah kayu bengkok
Bengkok dimakan api, apinya canculupan
Bengkok dimakan api, apinya canculupan
Nang mana batis kutung dikitip bidawang
Nang mana batis kutung dikitip bidawang
Sejarah
tentang lagu Ampar-ampar pisang ini pada awalnya dinyanyikan secara iseng saat
masyarakat kalimantan selatan membuat sebuah kue yang biasa disebut dengan nama
kue ampar ataupun makanan yang terbuat dari pisang juga disebut dengan nama
rimpi. Isi dari lirik lagu ampar-ampar pisang tersebut tak jauh beda dengan
proses pembuatan kue ampar.
Makna dari
lagu ampar-ampar pisang mencerminkan keceriaan, yang tergambar dari liriknya
yang saling menyambung. Dan juga menggambarkan bagaimana hasil kekayaan alam
indonesia yang salah satunya daerah kalimantan selatan.
Ampar-ampar
pisang bisa diartikan sebagai mengharapkan pisang. Pisang merupakan salah satu
makanan utama didaerah karajaan banjar. Pisang diolah menjadi berbagai aneka
makanan, salah satu cara mengolahnya dengan dijemur dahulu.
Lagu "Ampar-Ampar Pisang"
yang populer di Indonesia ternyata berasal dari Kalimantan Selatan. Lagu
yang memiliki beberapa kata dan makna
seputar budaya Kalimantan Selatan. Menceritakan tentang sebuah makanan khas
yang terbuat dari pisang.
Dibalik lirik lagunya,
"Ampar-Ampar Pisang" memiliki sebuah cerita yang ingin disampaikan
oleh sang pencipta lagu. Makna lagu ini menceritatkan tentang makanan olahan
pisang khas Kalimantan Selatan yang bernama rimpi. Makanan ini dibuat dengan
cara diampar (disusun) yang kemudian dibiarkan hingga hampir matang mendekati
busuk. Setelah itu, pisang kemudian dijemur di bawah sinar matahari hingga
mengeras dan mengeluarkan aroma manis yang khas.
Arti dari 'bari-bari' arti dari kalimat "Masak sabigi
dihurung bari-bari" dalam lagu "Ampar-Ampar Pisang" Menyambung dari lirik sebelumnya,
penggalan lirik ini ternyata menceritakan tentang pisang rimpi yang sedang
dijemur dan mengeluarkan aroma manis yang khas. Aroma tersebut kemudian
mengundang sebuah jenis binatang bisa terbang yang dikenal oleh masyarakat
Kalimantan dengan nama bari-bari.
selain menceritakan tentang proses pembuatan pisang rimpi,
lagu ini juga memiliki penggalan lirik yang menakut-nakuti anak-anak zaman
dahulu. Kisahnya, dalam proses pembuatan rimpi, banyak anak-anak kecil yang
seringkali mengambil pisang yang masih dalam proses penjemuran. Oleh sebab ini,
lagu "Ampar-Ampar Pisang" dinyanyikan untuk menakut-nakuti anak-anak
tersebut dengan lirik "dikitip bidawang" yang berarti "digigit
bidawang (semacam hewan besar yang ada di laut).
Lagu "Ampar-Ampar Pisang"
juga memiliki pesan moral untuk anak-anak zaman dahulu. Menceritakan tentang
proses pembuatan pisang rimpi yang tidak mudah, lagu tersebut mengajarkan
anak-anak untuk bersabar. Sesuatu yang baik akan didapat dengan dalam waktu
yang tidak singkat, sama seperti proses pembuatan pisang rimpi.Indonesia
memiliki bermacam-macam lagu daerah yang beragam.
Lagu daerah
tersebut merupakan ciri khas bangsa Indonesia yang menggambarkan ciri khas
masing-masing daerah. Hampir seluruh wilayah Indonesia memiliki lagu daerah
yang mana lagu daerah tersebut mempunyai ciri khas khusus yaitu logat dan
bahasa daerah masing-masing,
semua itu
tidak dimiliki oleh negara-negara lain. Kekayaan lagu daerah yang dimiliki
tersebut tidak akan ada artinya tanpa adanya usaha dalam melestarikan dan
mengabadikannya ke dalam suatu bentuk pendokumentasian serta mengapresiasikan
lagu daerah tersebut.
Fenomena yang
terjadi sekarang menunjukkan bahwa lagu daerah hampir punah dan kurang
menunjukkan eksistensinya. Lagu daerah tersebut kurang diminati oleh generasi
muda, karena adanya lagu pop dan mancanegara yang lebih digemari oleh generasi
muda sekarang dibandingkan dengan daerah yang dianggap jadul oleh generasi
sekarang.
Lagu daerah
Penting untuk Pembentukan Karakter Anak.Keberadaan lagu daerah untuk kalangan
anak-anak semakin terkikis, sejalan dengan perkembangan teknologi dan berbagai
faktor lainnya. Padahal, lagu jenis itu memiliki peran penting untuk pendidikan
karakter berbasis budaya. Diperlukan gerakan bersama agar lagu daerah untuk
anak-anak bisa kembali menjadi bagian dari keseharian.Lagu daerah ini sangat
dahsyat, karena mereka bisa bernyanyi dan bergembira, dengan isi lagu yang
mendidik, dan itu menjadi bagian dari pembentukan karakter anak melalui lagu
daerah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar